Budak pertama

2024 Pengarang: Sherilyn Boyd | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 09:39

Walaupun demikian, Johnson tidak secara tekal menjadi hamba oleh definisi istilah dalam zamannya. Dia hanya perlu melayani petani untuk satu masa dalam pertukaran untuk bilik dan papan. Walau bagaimanapun, seperti hamba, hamba yang tidak diingini boleh dijual atau dipinjamkan kepada orang lain, dan, sebahagian besarnya, mereka boleh dihukum bagaimana mereka yang dimiliki oleh kontrak mereka nampak sesuai.

Salah satu perbezaan yang paling besar antara hamba dan hamba yang tidak bercagar ialah apabila kontrak hamba yang belum dijaga itu bergantung kepada perjanjian yang dibuat dengan orang yang membayar pengangkutan, biasanya bekas hamba akan diberikan pampasan kecil untuk perkhidmatan mereka untuk membantu mereka mendapatkan bermula sebagai individu percuma. Ini mungkin termasuk beberapa tanah, makanan (selalunya bernilai setahun), pakaian, dan alat.

Pada masa mereka berkhidmat, hamba yang tidak bertanggungjawab juga biasanya belajar sesetengah perdagangan semasa mereka bekerja, yang penting bagi ramai yang memilih untuk membuat perjalanan ke Amerika sebagai penjawat yang tidak diingini - sering orang miskin, tidak berpendidikan, kurang berdagang, dan mencari janji kehidupan yang lebih baik. Oleh kerana itu, pada masa-masa awal, hamba-hamba yang paling ditindas di koloni British di Amerika sebenarnya adalah orang Ireland, Inggeris, Jerman, dan Scotland, bukan Afrika.

Johnson, tentu saja, tidak memilih untuk datang. Bagaimanapun, sekali di Amerika, beliau bekerja keras sebagai petani tembakau untuk tempoh kontraknya. Pada masa ini, dia juga bertemu dengan seorang wanita (tidak lama lagi menjadi isterinya) bernama hanya "Mary", yang dibawa ke Amerika kira-kira dua tahun selepas Johnson, dengan kontraknya juga dibeli oleh lelaki yang sama dengan kontrak Johnson.

Pada tahun 1635, selepas bekerja di ladang tembakau selama kira-kira 14 tahun, Johnson telah diberikan kebebasannya dan memperoleh tanah dan keperluan untuk memulakan ladangnya sendiri. Sumber-sumber bercanggah sama ada dia membeli tahun-tahun yang tinggal di kontrak isterinya atau sama ada dia menyelesaikannya, tetapi pada akhirnya, kedua-duanya, dengan kehidupan mereka sekarang mereka sendiri, mula bekerja untuk diri mereka sendiri.

Mereka tidak lama lagi makmur dan mengambil keuntungan daripada sistem "ketua" untuk menggalakkan lebih banyak penjajah, jika anda membayar untuk membawa kolonis baru, sama ada membeli mereka di dok atau mengaturnya sebelum tangan dengan seseorang, anda akan dianugerahkan 50 tanah ekar. Begitu juga, mereka yang membayar laluan mereka sendiri akan diberi tanah di bawah sistem ini.

Ini membawa kami ke 1654. Salah seorang pegawai Johnson, John Casor yang dibawa pulang dari Afrika, mendakwa dia berada di bawah kontrak "seaven atau lapan tahun" dan dia telah menyelesaikannya. Oleh itu, dia meminta Johnson untuk kebebasannya.

Johnson tidak melihat perkara-perkara seperti ini, dan menafikan permintaan itu. Walaupun demikian, menurut Casor, Johnson akhirnya bersetuju untuk membiarkan dia pergi, dengan tekanan yang dikatakan berasal dari keluarga Johnson yang merasakan bahawa Casor harus bebas. Oleh itu, Casor pergi bekerja untuk seorang lelaki dengan nama Robert Parker.

Sama ada Johnson mengubah fikirannya atau dia tidak pernah berkata Casor boleh pergi, kerana dia tidak lama lagi memfailkan tuntutan terhadap Parker yang mendakwa bahawa Parker mencuri hamba-Nya, dan bahawa Casor adalah Johnson untuk hidup dan bukan hamba yang diindentifikasi.

Johnson akhirnya memenangi kes itu, dan bukan sahaja dia mendapatkan hambanya kembali, tetapi Casor menjadi hamba Johnson untuk hidup seperti yang dikatakan Johnson. Ini secara rasmi menjadikan Johnson sebagai pemilik hamba sah pertama di koloni British yang akhirnya akan menjadi Amerika Syarikat. (Terdapat hamba-hamba lain sebelum ini di benua Amerika, ramai yang sebenarnya bukan hanya orang-orang itu undang-undang di koloni British di bawah undang-undang umum).

Keputusan hakim mengenai perkara itu diumumkan sebagai berikut:

Pada hari ini, Anthony Johnson negro membuat aduannya ke mahkamah terhadap Encik Robert Parker dan menyatakan bahawa dia mengecewakan hamba-Nya John Casor negro dengan berpura-pura yang mengatakan negro adalah seorang lelaki yang bebas. Mahkamah secara serius menimbangkan dan matang menimbang premis-premis itu, katakanlah bahawa Encik Robert Parker yang paling tidak adil menyimpan kata Negro itu dari Anthony Johnson tuannya … Oleh itu, Penghakiman Mahkamah dan memerintahkan bahawa kata John Casor Negro dengan segera kembali perkhidmatan tuan kata Anthony Johnson, Dan bahawa Encik Robert Parker membuat pembayaran semua caj dalam guaman.

Sekitar 7 tahun kemudian, Virginia membuat amalan ini sebagai undang-undang untuk semua orang, pada tahun 1661, dengan menjadikannya undang-undang negara untuk mana-mana putih, hitam, atau India percuma, untuk memiliki budak, bersama-sama dengan hamba yang tidak diingini, kerana mereka dapat telah sebelum ini.

Walaupun Johnson mendapat keuntungan sementara untuk diberikan perkhidmatan salah satu daripada hamba-Nya yang tidak bertanggungjawab untuk hidup tidak syak lagi mempunyai kesan positif terhadap perniagaannya yang berkembang maju, akhirnya perubahan sikap yang beransur-ansur dalam koloni mengenai perhambaan dan bangsa datang kembali untuk menyakiti keluarga Johnson, dengan perbudakan perlahan-lahan menjadi lebih kurang tentang keadaan kewangan asal seseorang dan lebih banyak lagi tentang tempat anda atau nenek moyang anda berasal dari awal.

Apabila dia meninggal pada tahun 1670, bukannya ladangnya yang berkembang maju kepada anak-anaknya, mahkamah mengisytiharkan bahawa "sebagai seorang lelaki kulit hitam, Anthony Johnson bukan warganegara koloni" dan menganugerahkan harta pusaka itu kepada peneroka putih. Sebaliknya kontras dengan pengisytiharan pada tahun 1654 oleh mahkamah bahawa Johnson dan isterinya "… penduduk di Virginia (di atas tiga puluh tahun) [dan dihormati] pekerja keras dan perkhidmatan yang diketahui."

Fakta Bonus:

• Walaupun sebahagian besar tanah di ladang Johnson telah diambil, anak-anaknya dibenarkan sebahagian kecil harta bekas Johnson untuk digunakan untuk menyediakan diri mereka, tetapi walaupun 40 ekar telah hilang oleh cucu Johnson, John Jr., ketika dia tidak dapat membayar cukainya setahun.
• Walaupun Johnson pada umumnya dianggap oleh kebanyakan ahli sejarah untuk menjadi pemilik hamba sah pertama di jajahan British yang akan menjadi Amerika Syarikat, ada satu orang yang mendahuluinya pada tahun 1640 yang memiliki hamba dalam semua tetapi namanya. Hamba maya adalah John Punch, yang diperintahkan untuk menjadi hamba yang diindentifikasi untuk hidup, walaupun oleh undang-undang masih dianggap sebagai hamba yang ditanggung dengan semua hak yang dilakukan dengan itu. Dalam kes Punch, dia dijadikan hamba terkurung sepanjang hayat kerana fakta bahawa dia cuba pergi sebelum kontraknya selesai. Apabila dia ditawan dan dibawanya kembali, hakim dalam perkara ini memutuskan hukuman yang sewajarnya adalah untuk mengikat kontrak Punch sepanjang hayatnya.
• Apa yang membuat kes Punch lebih menarik (dan tidak adil) adalah apabila dia melarikan diri, dia melarikan diri dengan dua orang yang tidak bersalah putih yang juga ingin keluar dari kontrak mereka. Hukuman untuk orang yang tidak dipertanggungkan putih bukanlah hamba yang hamba hidup seumur hidup. Sebaliknya, mereka diberi 30 sebatan dengan cambuk dan hanya 4 tahun tambahan untuk kontrak mereka.
• Harga purata untuk membawa seorang hamba yang ditanggung ke Amerika pada abad ke-17 hanya £ 6. Bermaksud bahawa di bawah sistem ketua, selagi anda mampu untuk memberi makan, pakaian, dan rumah mereka, anda boleh memperoleh 50 ekar tanah hanya lebih dari £ 1 setiap 10 ekar.
• Orang Afrika pertama yang diimport ke Amerika dibawa masuk pada tahun 1560-an, terutamanya di kawasan yang dikuasai oleh Sepanyol. Tanah jajahan Inggeris tidak mula mengimport Afrika sehingga lebih lambat, sekitar 1619, hanya beberapa tahun sebelum Anthony Johnson dibawa pulang. Kumpulan pertama kepada jajahan British diimport ke Jamestown dan terdiri daripada 20 orang Afrika yang telah menaiki kapal Sepanyol yang diserang oleh kapal Belanda. Selepas kru Belanda berjaya mengambil alih kapal Sepanyol, mereka ditinggalkan dengan 20 orang Afrika yang mereka bawa ke Jamestown dan diisytiharkan sebagai hamba-hamba indentured, dagangan mereka untuk bekalan.
• Di Virginia, pada tahun 1662, undang-undang membuat undang-undang yang menyatakan bahawa jika anda mempunyai seorang hamba, bukan sahaja mereka milik anda untuk hidup, tetapi mana-mana anak seorang ibu hamba juga akan menjadi hamba, tanpa menghiraukan sama ada bapa itu budak atau tidak. Sebelum ini, status bapa biasanya adalah apa yang digunakan untuk menentukan status kanak-kanak, tanpa mengira kaum atau ibu.
• Satu lagi perubahan undang-undang datang pada 1670 apabila undang-undang diluluskan melarang orang-orang keturunan Afrika atau India daripada memiliki mana-mana hamba "Kristian". Dalam kes ini, ini tidak semestinya bermakna hamba Kristian literal; jika anda mempunyai hamba hitam atau India yang merupakan seorang Kristian, itu baik-baik saja, kerana mereka adalah orang kulit hitam atau India, dan dengan itu "orang kafir", tidak kira apa yang mereka katakan atau dipercayai atau bahkan jika mereka dibaptiskan.
• Penguatkuasaan lebih lanjut undang-undang datang pada tahun 1699. Dalam usaha untuk menyingkirkan semua orang kulit hitam yang terkenal, Virginia telah membuat undang-undang yang mengharuskan semua orang kulit hitam meninggalkan tanah jajahan itu, untuk mengukuhkan sebahagian besar orang bebas di koloni-koloni itu bukan hitam, dan membenarkan kezaliman majoriti berkenaan dengan keturunan Afrika untuk maju tanpa hambatan. Ramai yang tidak mempunyai wang untuk pergi, dan sesetengah memilih untuk mengabaikan perintah itu, kerana hubungan antara orang kulit putih dan orang kulit hitam cenderung seperti yang anda harapkan manusia bertindak ke arah yang lain, iaitu agak mesra dalam banyak kes; Ini termasuk beberapa berkahwin, walaupun pada hakikatnya sedikit pun hal ini tidak digalakkan walaupun begitu, terutama kerana orang Afrika dianggap "orang kafir". Jelas mereka sama ada dari Afrika atau keturunan Afrika yang telah berkahwin dengan orang keturunan Eropah tidak cenderung untuk meninggalkan pasangan dan rumah mereka. Malah, dianggarkan bahawa kira-kira 80% daripada semua bukan hamba keturunan Afrika di Amerika Syarikat antara 1790 dan 1810 adalah hasil dari perkahwinan ini di koloni Virginia.